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Trabajos de investigación recientes y en curso
Archivos y documentación: El centro de documentación de la emigración española en Europa
La Asociación para el Estudio de los Exilios y Migraciones Ibéricos Contemporáneos (AEMIC) es el resultado de la iniciativa de una serie de personas procedentes de distintos ámbitos de la vida universitaria y cultural e interesadas en el estudio, difusión y comprensión del fenómeno de las migraciones ibéricas a lo largo de los siglos XIX y XX. Nació vinculada al Centre d'Études et de Recherches sur les Migrations Ibériques Contemporaines (CERMI). Con posterioridad se han ido uniendo al proyecto personas e instituciones de España y de otros países.
AEMIC se interesa por la problemática de las migraciones ibéricas con una amplitud de horizontes que implica la sensibilización hacia un fenómeno, como es el de los desplazamientos forzosos de población, de creciente importancia en nuestro siglo. En un reciente artículo (El País, 19 de marzo de 1997), Andrés Krakenberger Larsson, Presidente de la sección española de Amnistía Internacional, subrayaba el hecho de que en este año "el número de refugiados supera los 15 millones y hay más de 20 millones de personas desplazadas en su propio país", a la par que ponía en evidencia la incapacidad de los países de Europa y Norteamérica para hacer frente a este hecho.
Es evidente que el volumen de desplazamientos de españoles y portugueses en la época contemporánea a otros países por motivos políticos o económicos, constituye un pequeño universo en relación con los movimientos masivos de población a lo largo del siglo XX. Pero esto no minimiza su interés, porque los estudios focales de procesos de inserción en los países de acogida, así como el análisis de los mecanismos de salvaguarda de la identidad que genera toda migración forzosa nos muestra como, al margen de las especificidades, hay elementos comunes.
AEMIC celebró su Asamblea Constituyente en octubre de 1996. En ella la Junta Directiva elegida se comprometió a poner en marcha una serie de actividades, que permitieran impulsar y hacer realidad los fines con los cuales había nacido la Asociación. Una de estas actividades es la edición de un Boletín que debe servir de "plataforma de encuentro e información" para todos aquellos socios individuales o institucionales interesados en la temática de aquélla.
Aquí, pues, está el primer número de un Boletín de periodicidad semestral (abril y octubre). Este número se ha nutrido en gran medida de informaciones y noticias de quienes han ido respondiendo positivamente a la llamada que hicimos hace unos meses, cuando el.proyecto daba sus primeros pasos. Desde esta primera página queremos agradecer la acogida y el interés mostrados y también apelar a los socios a que nos ayuden en la elaboración de los próximos números con el envio de noticias sobre sus investigaciones, libros, publicados, seminarios celebrados o en proyecto, comentarios sobre temas del ámbito de la Asociación.... Nos gustaría que el Boletín llegara a tener una fisonomía propia y personalizada y que se convirtiera en auténtico lazo de unión para quienes formamos la Asociación.
AEMIC nace con muchos proyectos e ideas, pero con pocos medios económicos. Su fuente de financiación básica es la cuota de los socios. Junto a esto, la ayuda en infraestructura que nos prestan instituciones colaboradoras y las subvenciones que vayamos pidiendo para el desarrollo de actividades concretas. En la confección, edición y distribución de este primer número del Boletín hemos contado con el apoyo de la Fundación 1º de Mayo y el Departamento de Historia Contemporánea de la UNED. Los proyectos se hacen realidad y se mantienen en tanto en cuanto se alimentan de la vitalidad, dinamismo, seriedad y trabajo de quienes los auspician. El que AEMIC pueda continuar adelante y se consolide, depende de todos los que están en ella y de quienes quieran sumarse a este empeño. Por ello me gustaría terminar estas líneas pidiendo una vez más la colaboración de todos, en pro del mejor conocimiento histórico de un fenómeno, el de las migraciones forzosas, que incide en la vida de millones de seres humanos y obliga a repensar una y otra vez los problemas que plantea la convivencia de personas procedentes de entornos culturales, económicos, políticos, étnicos o religiosos muy diferentes.
Un grupo de socios de AEMIC, en colaboración con miembros del CERMI, presentó un proyecto con el título La emigración española a Francia: entre la defensa de la identidad nacional y la política de asimilación (1901-1985), en el marco del Programa franco-español de cooperación en ciencias sociales y humanas. Se le ha concedido una subvención por parte de la Dirección General de Enseñanza Superior del Ministerio de Educación y Cultura (Resolución de 18 de marzo 1996, BOE 14 de diciembre 1996). Animamos a los socios de AEMIC a que presenten proyectos de este tipo. La asociación les ofrece toda su ayuda en la medida de sus posibilidades.
Desde estas páginas queremos agradecer al Bulletin d'Histoire Contemporaine de l'Espagne de Burdeos, CNRS-Maison des Pays Ibériques, a la revista Spagna Contemporanea, del Istituto di Studi Storici Gaetano Salvemini (Turín), al Boletin de la Asociación de Historia Contemporánea, y a la revista Españoles en el Mundo de la Fundación Españoles en el Mundo el interés que manifestaron en todo momento por nuestra actividad y las informaciones que han difundido sobre la constitución y objetivos de la AEMIC y su homóloga francesa, el CERMI.
Con el patrocinio de la Fundación Largo Caballero y de la Universidad Carlos III de Madrid se ha celebrado, del 3 al 7 de marzo de 1997, en esta Universidad una Exposición, Ciclo de Cine y Jornadas Académicas sobre El exilio español de la guerra civil: Los niños de la guerra. Como complemento de la Exposición se ha reeditado el Catálogo de la misma, que se publicó por primera vez con ocasión de un acto similar en la Universidad de Salamanca, en mayo de 1995. La Exposición tendrá un carácter itinerante. Aquellas personas interesadas en el Catálogo pueden ponerse en contacto con la Fundación Largo Caballero en Madrid. (C/Azcona, 53, 28028-Madrid, Tfno. 589.77.26)
Manuel Tuñón de Lara, Virgilio Botella y Manuel Lamana se adhirieron a la primera llamada de AEMIC y nos ofrecieron su apoyo y colaboración desinteresada. Hoy no están entre nosotros. Su confianza y la de muchas otras personas han alentado este andar colectivo de la Asociación. Queremos rendirles en estas primeras páginas del Boletín nuestro recuerdo y homenaje. También AEMIC se suma al recuerdo emotivo que un grupo de amigos de Spanish Refugee Aid y Amigos de los Antiguos Refugiados Españoles hacen a Nancy Macdonald. Descansen en paz, queda lo que hicieron y eso es, lo que al final, perdura y redescubren las generaciones futuras
En 1953 publicaba la primera novela, Por qué callaron las campanas, de una saga literaria sobre la guerra civil y el destierro de los republicanos españoles. Virgilio Botella no fue escritor de profesión, sus novelas son una proyección de su propia vida y de quienes, como él, alimentaron el exilio del 39. Un gran amigo suyo también recientemente fallecido, Carlos Palacio, ha escrito: "Leed sus libros y en ellos encontrareis rostros singulares, historias de dolor y exilio, porque al novelista le dolían los hombres que nos restituye en sus libros, elevándolos a la inmortalidad".
En Argentina simultaneó la literatura y la enseñanza universitaria. Catedrático de literatura francesa en las universidades de Tucumán y de Buenos Aires. En 1959 publicó su segunda novela, Los inocentes (Buenos Aires, Losada, 1959), que trata sobre la experiencia de un niño en la guerra civil española. Colaborador de numerosas revistas argentinas y extranjeras, como ensayista es autor de La novela de postguerra (1960), Literatura de posguerra (1961) y Existencialismo y literatura (1967). A su muerte era copresidente, junto a Luis Alberto Quesada, del Instituto de Cultura Ibero-Argentino en Buenos Aires. Ha dejado inédito un Diario a dos voces, escrito en colaboración con José María Lamana.
Su vida transcurre en paralelo con los hechos históricos más significativos de este siglo, y su compromiso con las ideas progresistas perdura hasta la muerte. Inicia la carrera de Derecho en octubre de 1931, recién proclamada la Segunda República. Cuando está apunto de licenciarse (junio de 1936) comienza la Guerra Civil, tan nefasta para él y muchos jóvenes de su generación. En este primer período se afilia a las Juventudes Comunistas, Juventudes Socialistas Unificadas y Unión Federal de Estudiantes Hispanos. Su identificación con la legitimidad del gobierno y los valores republicanos le llevan al exilio en 1946, tras haber vivido una dura postguerra en la que mantuvo una actividad política de resistencia al Régimen.
Su largo exilio puede dividirse en dos etapas. En París vivió diecinueve años entregado a lo que sería su auténtica vocación: la Historia. Indudablemente, en esta decisión intervino el magisterio de Pierre Vilar. A su propuesta ingresó en la Ecóle Practique des Hautes Etudes, sección VI, dirigida por Braudel, quien representaba también en esa época la Ecóle des Annales. En 1953 obtuvo el diploma de Historia Económica y Social. Trabajaba, escribía sin cesar y se relacionaba con los círculos de exiliados. En esta etapa se aleja sin escándalo del comunismo.
En los años sesenta publica dos obras importantes en la Librería Española: La España del siglo XIX (1961) y La España del siglo XX (1966). Aunque se haya hablado de divulgación, tanto la una como la otra son excelentes síntesis -apoyadas en la obra anterior Espagne, escrita con Dominique Aubier-, que obtuvieron el máximo de reconocimiento en la España del interior y entre los hispanistas y estudiantes franceses. Fichas para las mismas pasaron con él la frontera, y en París dispuso de una documentación superior, sin duda, a la que hubiera tenido en España. En la segunda, Tuñón "procuró reflejar esa coyuntura conflictiva -República, Guerra Civil- con la mayor objetividad posible, intentando distanciarse de la dolorosa experiencia que había vivido", escriben José Luis de la Granja y Alberto Reig.
El segundo período de su exilio se centra en Pau. Además de su ingente labor docente e investigadora, este período significa su madurez como historiador
y un importante logro para España. Los Coloquios de Pau que transcurren entre 1970 y 1981. Once encuentros hispano-franceses que renovaron la historiografía española. Fueron también un "grito de libertad" que no podía darse en el interior, debido a la censura franquista. En 1973 recuperó su pasaporte e hizo frecuentes viajes a España. En 1977 obtuvo el doctorado de estado en Letras y al año siguiente fue nombrado catedrático de Historia y Literatura Española, en la Universidad de Pau. Se jubiló en 1981, y en aquél verano tuvo lugar en la UIMP de Santander un primer cálido homenaje. En 1983 era nombrado catedrático de la Universidad del País Vasco. En 1987 fue nombrado profesor emérito, lo que le permitió ejercer su magisterio hasta los 75 años. En 1991 pronunció su última clase magistral en el salón de grados de la Facultad de Ciencias Sociales y de la Información del campus de Leioa.
No se puede terminar esta breve semblanza sin aludir a los tres doctorados "honoris causa" por Zaragoza, Palma de Mallorca y Burdeos. Y la coordinación de nuevos Coloquios -siguiendo el esquema de Pau- en Madrid (1983), Segovia (1984-1988) y Cuenca (1989-1993), así como las Jornadas sobre Historia de la Prensa en Bilbao (1987 y 1990).
NANCY MACDONALD Y LA SPANISH REFUGEE AID
En 1953 se fundó en Nueva York la Asociación Spanish Refugee Aid (SRA) dirigida por Nancy Macdonald y con el objetivo de ayudar económica y moralmente a los refugiados de la guerra de España. A finales de 1983 la SRA se integraba en el International Rescue Committee, comprometiéndose un grupo de españoles a continuar su labor. Para ello se creó la Asociación Amigos de los Antiguos Refugiados Españoles (AARE) presidida por Juan José Linz. Hoy en día AARE continúa su tarea de ayudar a aquellos refugiados españoles residentes en Francia que, por su avanzada edad y situación económica precaria, necesitan de la misma.
El 9 de diciembre de 1996 fallecía en Nueva York Nancy Macdonald. Margaret Childer desde la oficina de SRA en Nueva York, Progreso Marín y María Batet desde la oficina de SRA en Toulouse y Juan J. Linz, Rocío Terán y Ritama Fernández Troyano de AARE desde Madrid, se han unido para compartir a través de estas palabras su recuerdo con los antiguos refugiados españoles y con todos los amigos que han apoyado la noble y humanitaria tarea que desde hace años ARE y AARE vienen desarrollando.
Nancy era parte del mundo cultural y político de Nueva York donde la guerra civil española había tenido enorme resonancia como parte de la lucha por la libertad y contra el fascismo. Por eso, cuando en 1952 viajó a Europa, se entrevistó en Francia con numerosas personas relacionadas con los refugiados españoles, unas encargadas de programas de ayuda como el International Rescue Committee y la Cruz Roja, otras pertenecientes a grupos políticos como Solidaridad Internacional Antifascista, la Federacion Española de Deportados e Internados Políticos, la Liga de Mutilados y Exiliados, etc. Cuando regresó a Nueva York volvía con la convicción de que había que hacer algo. Con su entusiasmo y esfuerzo movilizó a un distinguido grupo de artistas, intelectuales y sindicalistas americanos para que apoyaran su iniciativa y así en 1953 se creo Spanish Refugee Aid. SRA llego a tener cuatro oficinas en Francia, que coordinaban la ayuda a los entonces numerosos refugiados, y fundó el Foyer Pablo Casals, punto de reunión de los exiliados. La idea de Nancy fue establecer un programa de "adopciones", de acuerdo con el cual para cada español necesitado se buscaba una persona o familia americana dispuesta a "adoptarle", a establecer una relación personal a traves de cartas y fotos, y a enviar una ayuda económica regularmente. Es un programa que subraya el caracter de solidaridad frente al caritativo y que ha permitido crear verdaderos lazos de amistad entre personas de distintos países.
En 1984 Nancy se jubiló y Spanish Refugee Aid pasó a ser una rama independiente del International Rescue Committee. Nancy continuó siempre en contacto con SRA y con Margaret Childers que como todos saben se ocupa de la asociación. Fue entonces también cuando se creó Amigos de los Antiguos Refugiados Españoles, para colaborar desde España con la labor que Nancy había iniciado.
Fue Nancy la que con su personalidad, su dedicación, su espíritu solidario y su humanidad, imprimió su sello a SRA y a las actividades que ha asumido AARE. Ninguno de los refugiados y sus familias podran olvidar su obra y el contacto personal que mantuvo con muchos de ellos.
Hoy no nos queda más que decir que los que han colaborado con ella y los que continuamos su labor, y los que se han beneficiado de su tesón y afecto, nunca la olvidaremos. Que descanse en paz después de una vida llena de actividad y dedicacion a los demás.
NOTICIAS BIBLIOGRAFICAS - LIBROS
Y REVISTAS
Salomó MARQUÈS,
L'exili dels mestres (1939-1975) , Capellades, Universitat de Girona,
Col-lecció Aula Oberta, 1995, 454 págs. Prólogo de
Anna Maria Garcia.
Centrado en los maestros catalanes, aborda los siguientes temas: tipología de los maestros: antes del exilio, en el exilio y el retorno a Cataluña. Incluye un amplio apéndice documental en que se recogen memorias inéditas de maestros exiliados así como la relación para el Principado de Cataluña de los miembros de este colectivo profesional exiliados.
La Revista trimestral Cuadernos
Republicanos, editada por el Centro de Investigación y Estudios
Republicanos (CIERE), en Madrid, recoge trabajos y testimonios sobre el
exilio republicano español de 1939. El nº 39, de enero de 1939
publica artículos de Isabel Martín Sánchez, "La conexión
entre exilio político y emigración económica"; de
Isabel Gómez Rivas y Pedro Pablo Cortés, "Breve comentario
sobre la significación historiográfica de la obra de Juan
Marichal" y un estudio sobre la labor de creación poética
de Alfredo Gómez Gil debido a la pluma de Álvaro Fierro Clavero.
Cuadernos Republicanos, C/ Castelló, 120, Bajo, 28006 Madrid
El número 26-27 (invierno
de 1996) de la revista Archipiélago. Cuadernos de crítica
de la cultura, publicada en Barcelona, recoge los textos del congreso
Formas del exilio, organizado por el Departamento de Iberística
de la Universidad de Ca' Foscani de Venecia en abril de 1995.
Archipiélago: Cuadernos de crítica de la cultura (Editorial Archipiélago), C/Cardener, nº 23, 08024 Barcelona
Francesc Vilanova estudia
desde hace años el exilio republicano catalán. Con el apoyo
de la Fundació Carles Pi i Sunyer está publicando los escritos
del político catalán en ediciones a su cargo. Entre sus últimas
publicaciones aparecidas mencionemos: "Els socialistes catalans davant
de la Generalitat a l'exili, 1944-1946" (Barcelona, Fundació Rafael
Campalans, 1996), Carles Pi i Sunyer, La guerra desde Londres. Artículos
para el Ministerio de Información, 1940-1941 (Barcelona, Edicions
de la Fundació Carles Pi i Sunyer, 1996), "La coratjosa gent de
Londres. La Segona guerra Mundial vista per un exiliat català a
la Gran Bretanya" (Barcelona, Butlletí de la Societat Catalana
d'Estudis Històrics, 1996) y "1939: la 'falsa ruta' de los regionalistas
catalanes" (Madrid, Espacio, Tiempo y Forma. Serie V Historia
Contemporánea, 1996)
Luis de Llera Esteban (Coord.),
El último exilio español en América. Grandeza y
miseria de una formidable aventura, Madrid, Editorial Mapfre, 1996,
Colección Relaciones entre España y América, 756 págs.
Estructurado en cuatro partes: Milagrosa Romero Samper, "Análisis del éxodo y actividad política"; Rosa María Grillo, "La literatura del exilio", Luis de Llera Esteban "La cultura filosófica de los transterrados" y Paola Laura Gorla, "El último exilio español: las ciencias y las artes".
Publicaciones recientes del
GEXEL (Grupo de Estudios del Exilio Literario (GEXEL) de la Universitat
Autonoma de Barcelona
-Colección Sinaia (Estudios y Ensayos)
-María Teresa León, La libertad en el tejado, edición y estudio introductorio de Mauel Aznar Soler, 1995
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El Centro de Estudios Lingüísticos y Literarios de El Colegio
de México apoyado por el Fondo Eulalio Ferrer creaba en 1993 la
Serie Literatura del Exilio Español, coordinada por James Valander,
con el propósito de "propiciar el estudio de la literatura de los
escritores españoles exiliados de su país a raíz de
la guerra civil". La Serie "se propone, en primer lugar, rescatar obras
importantes que hayan quedado olvidadas o que incluso sigan inéditas
(...); en segundo lugar, preparar ediciones críticas de obras destacadas;
y en tercer lugar, publicar estudios monográficos sobre distintos
aspectos de esta literatura en su conjunto". La Serie se inició
con la publicación de una edición facsimilar de la revista
Ultramar con un estudio introductorio de James Valander (El Colegio
de México, 1993). En la actualidad se está preparando un
estudio antológico de Las Españas.
Recientemente se ha creado el Centro de Memoria de las Migraciones Españolas en Sao Paulo (CEMES), organismo dependiente de la Sociedade Hispano Brasileira de Socorros Mútuos, Instrucao e Recreio, fundada en marzo de 1898. El CEMES tendrá la función de "promover e incentivar la investigación, recoger, organizar, preservar y ofrecer su acervo y sus instalaciones a los estudiosos, así como al mismo tiempo, será el centro que congregue a los interesados en el estudio de la historia de los españoles en Sao Paulo y propicie la organización de conferencias, simposios y congresos sobre el tema".
Nos alegramos de esta iniciativa que tantos puntos en común tiene con AEMIC/CERMI, ofrecemos nuestra colaboración al CEMES y agradecemos las informaciones que el Presidente de la Sociedade, Pablo Briones Revilla, y el Director de Cultura, Emilio Fernández Cano, nos han enviado sobre el origen y actividades de la Sociedade, así como sobre los fondos documentales del CEMES, informaciones que ponemos a disposición de nuestros socios.
Del 22 al 26 de mayo de 1996 se celebró en San Antonio de los Baños (La Habana, Cuba) el I Coloquio Internacional sobre La literatura española en el exilio organizado por la Casa del Escritor Habanero, en el que participaron varios miembros del Grupo de Estudios del Exilio Literario (GEXEL).
La actividad de quienes trabajan en la Casa del Escritor Habanero se orienta hacia la creación, difusión e investigación en el ámbito de la literatura y una de sus líneas de trabajo es el exilio español de 1939. Precisamente en este marco se sitúa la colaboración entre esta entidad, GEXEL y ahora también AEMIC. Agradecemos mucho a los amigos Omar Felipe Mauri Sierra (Director de la Casa), Roger González Martell y Fermín Carlos Díaz su buena predisposición y ayuda en la puesta en marcha de AEMIC, así como los dos ejemplares que nos han enviado como muestra de las publicaciones que editan.
Actualmente están preparando el II Coloquio sobre La literatura española en el exilio que tendrá lugar a finales de mayo de 1998. En un próximo boletín informaremos con más detalle a los socios sobre este proyecto.
Hace 25 años que murió Max Aub. Con este motivo y para reivindicar la actualidad de su presencia entre nosotros, la Fundación General de la Universidad Complutense de Madrid pone en marcha un curso de verano dirigido por Ignacio Soldevila que se desarrollará en El Escorial durante la semana del 18 al 22 de agosto: 25 años después. Actualidad de Max Aub. La información completa sobre los cursos de verano se hará pública durante el mes de mayo con unos teléfonos específicos para los distintos cursos. De momento, quien desee mayor información puede dirigirse a la Fundación General Universidad Complutense. Cursos de Verano, C/ Donoso Cortés, 63, 1º. 28015-Madrid. Teléfonos 394.64.30 / 3. Persona de referencia: Dolores Fernández, secreataria del curso.
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TRABAJOS
DE INVESTIGACIÓN RECIENTES Y EN CURSO
Sebastien Farré presentó
en abril de 1996 su Mémoire de Licence sobre "La Suisse et l'Espagne:
émigration espagnole et lutte antifranquiste à Genève
et en Suisse (1959-1964)", dirigida por el profesor Mauro Cerrutti, de
la Universidad de Ginebra.
Elena Pájaro Péres
está llevando a cabo una investigación sobre la inmigración
gallega en Sao Paulo entre 1945 y 1964 bajo la dirección de la profesora
Maria Luisa Tucci Carneiro.
Violeta Izquierdo, en Toulouse,
realiza una investigación sobre los artistas del exilio español
en el Mediodía francés, con una Beca de la Fundación
Españoles en el Mundo, que publicará los resultados una vez
concluido el trabajo.
Marta Rosa Borin, Profesora
en el Departamento de Ciencias Sociales y Coordinadora de Asuntos comunitarios
y Extensión Cultural de las Facultades Franciscanas, Fafra, de Santa
María, Brasil, trabaja sobre la inmigración de judíos
sefarditas a Rio Grande del Sur, registrada oficialmente a partir de 1910.
Silvina Jensen prepara su
Tesis Doctoral sobre Exilio Político y emigración económica
argentina en Cataluña (1976-1996), vinculada al Departamento de
Historia Moderna y Contemporánea de la Universidad Autónoma
de Barcelona.
Esther López Sobrado
estudia en su Tesis Doctoral una serie de pintores cántabros de
la primera mitad del siglo XX, una parte de los cuales se exiliaron a Francia
y América tras la Guerra Civil.
Beatriz García Otín
es Licenciada en Historia Contemporánea por la Universidad de Zaragoza
y el curso 1996-1996 realizó una Maîtrise d'Espagnol en la
Universidad François Rabelais de Tours sobre La edición
política en español en París bajo el franquismo: Ruedo
Ibérico, dirigida por el profesor Jean-Louis Guereña.
Helena López González
de Orduña trabaja en sus Tesis Doctoral sobre la obra de Juan Larrea,
dirigida por el profesor Luis Caparrós Esperante, de la Universidad
de la Coruña.
José Rodríguez
Richard, de la Universidad de Saarbrücken, ha concluido recientemente
un trabajo sobre Emigración española y creación
literaria, que incluye un estudio introductorio, además de una
selección antológica. El trabajo será editado proximamente
en forma de monografía en coedición con la Fundación
1º de Mayo
Pedro Peralta, licenciado
por la Universidad nacional de Córdoba prepara su Tesis en el Magister
de Demografía dirigida por el profesor David Reher de la Universidad
Complutense de Madrid. Paralelamente se dedica al estudio de los emigrantes
españoles en la ciudad de Cruz del Eje (Córdoba) a lo largo
del siglo XX.
Tesis Doctorales (TD) y Trabajos
de Investigación de doctorado (TI) del Grupo de Estudios del Exilio
Literario (GEXEL) de la Universitat Autonoma de Barcelona.
-Eduard Fermín Partido: "La obra literaria de Juan Larrea" (TD).
-Pascual Gálvez: "La obra literaria de José María Quiroga Pla" (TI).
-Silvia Jofresa: "La obra literaria de Angelina Muñiz" (TI).
-José Ramón López: "La obra literaria de Arturo Serrano Plaja" (TI).
-Josep Mengual: "El teatro del exilio de José María Camps" (TD).
-Francisca Montiel Rayo: "La obra literaria de Esteban Salazar Chapela" (TD).
-Claudia Ortego Sanmartín: "El teatro del exilio de José Ricardo Morales" (TD).
-Xosé Riveiro Espasandín: "La obra literaria de Eduardo Blanco-Amor" (TD).
-Teresa Santa María Fernández: "El teatro del exilio de
José Bergamín" (TD).
| Archivos y Documentación |
EL CENTRO DE DOCUMENTACIÓN DE LA EMIGRACIÓN ESPAÑOLA EN EUROPA
(FUNDACIÓN 1º DE MAYO).
Durante el tercer cuarto del siglo XX, dos millones de españoles se desplazaron a Europa en busca de empleo. A pesar de su magnitud social y económica, este fenómeno migratorio ha gozado entre los historiadores y los científicos sociales de una atención mucho menor que la emigración transoceánica o el exilio republicano. No existe, sin embargo, ninguna razón para tal desequilibrio; al menos desde el punto de vista científico. En todo caso, puede aducirse una considerable dispersión de las fuentes, en la medida en que la emigración económica de los años sesenta se localizó en diversas regiones de diferentes países.
Con la pretensión de ir llenando este vacío existente en el conocimiento de la Historia de España, la Fundación 1º de Mayo constituyó en 1994 el Centro de Documentación de la Emigración Española en Europa (CDEEE). Su objetivo principal consiste en localizar, reunir y organizar adecuadamente, todo tipo de testimonio de la vida de los emigrantes españoles en Europa. Sólo si se dispone de una amplia documentación, accesible a los investigadores, podrán éstos avanzar en el conocimiento de la emigración española de aquellos años.
El trabajo de recuperación documental emprendido por el CDEEE incluye todo tipo de soportes: documentos escritos, videos, carteles, prensa, grabaciones sonoras, fotografías, etcétera. Al mismo tiempo los materiales que se están recopilando abarcan un muy amplio espectro temático: políticas migratorias -tanto española como de los distintos países de acogida; condiciones laborales y de vida de los emigrantes; formas de sociabilidad; actividades culturales, recreativas y sociopolíticas; problemas del retorno y la reinserción en la sociedad española; cuestiones de los emigrantes de tercera edad y de segunda generación, etcétera. La diversidad de la documentación depositada en el CDEEE hace también referencia a sus propios orígenes. Desde este punto de vista, cuenta con documentos generados o conservados hasta ahora por emigrantes particulares, asociaciones de la emigración, así como instituciones y organizaciones españolas y extranjeras relacionadas con esta problemática, tales como las propias administraciones, la distintas iglesias o las organizaciones sindicales y políticas.
El CDEEE elabora bases de datos informáticas, conteniendo los inventarios e índices de cada fondo documental organizado. También realiza guías documentales autoeditadas, en soporte papel. El objeto de estos instrumentos es favorecer el acceso a la información, incluso de manera previa a la presencia física de los investigadores en el Centro.
Más allá de los tareas archivísticas, que constituyen el núcleo duro de su actividad, los distintos miembros del equipo del CDEEE participan en conferencias y reuniones científicas y han iniciado diversos proyectos de investigación. En mayo de 1996 el CDEEE organizó y presentó una exposición sobre la Historia de la Emigración en La Toja (La Coruña), con motivo de la reunión del Consejo General de la Emigración allí celebrado.
El CDEEE abre sus puertas a todos los investigadores y público interesado en el mundo de la emigración que se quieran dirigir a él. A su vez, desea efectuar un llamamiento a todas aquellas personas que cuenten con algún testimonio escrito, impreso o grabados sobre la emigración, para que lo depositen en sus archivos, con el fin de contribuir a un mejor conocimiento de este importante proceso en la reciente Historia de España.
C/ Zurbano 29, 3º dcha.
28010 Madrid
tlfs (341) 3192416 & (341) 30080063; fax (341) 3197645
e- mail: afernandez@1mayo.ccoo.es
MANUEL
TUÑÓN DE LARA, TESTIGO DE UNA ÉPOCA
La guerra civil le impidió acabar a su debido tiempo la licenciatura de derecho y su compromiso político le llevó muy pronto al exilio (1946). En Francia desarrolló la mayor parte de su trabajo. Algún día habra que reflexionar sobre lo que supuso este exilio para los que se fueron. ¿Acaso fue tan nefasto?. Para muchos republicanos fue positivo o, al menos, a sí nos parece en el caso de Tuñón. No podemos saber que hubiera hecho en España de haber continuado la República, pero sí conocemos, a través de Tuñón, el París de los Annales, la Ecole Practique des Hautes Études y nos ha acercado a Noël Salomon, Pierre Vilar, Marcel Bataillon, Fernand Braudel y a su entrañable Manuel Núñez Arenas.
Manuel Tuñón ya no era un joven inexperto cuando llegó a París. La lucha política había afinado su sentido crítico y constructivo. Su formación universitaria, por otra parte, le permitió asimilar con rapidez el ambiente intelectual y militante del París de la postguerra. "Creía yo entonces que Manuel de Lara era un desastre. Bohemio o bohemizante, sin asilo fijo, vagando por París, encorvado como un marabú..., sonriendo siempre -excepto cuando reía con su gran carcajada-...". Así le recuerda Eduardo Haro Tecglen. Pero aquella "gabardina larga y flotante" estaba ya escribiendo con Dominique Aubier su Espagne (1956) e incontables artículos para periódicos y revistas de muy distinta filiación.
Glosar su aportación historiográfica en estas breves líneas no es tarea fácil. Pero señalaremos cuatro grandes bloques, dejando para otra ocasión los Coloquios de Pau y de España y sus aportaciones al Bulletin d'Histoire Contemporaine de l'Espagne y a la revista de Historia Contemporánea de la Universidad del País Vasco.
En primer lugar, su interés por la historiografía y metodología. No es casualidad que el primer Coloquio de Pau se dedicara a la metodología y fuentes para el estudio de la historia de España. Un rasgo característico de su obra es la simultaneidad de la práctica historiográfica con la reflexión metodológica. Los conocedores de su obra lo han puesto de relieve y su Metodología de la Historia social de España (1973) es una pequeña biblia en la que todos hemos aprendido.
Un segundo bloque de estudios lo constituyen sus trabajos sobre el movimiento obrero planteados desde una óptica renovadora. Pertrechado con los instrumentos de análisis que le proporciona una concepción de la historia en la línea no dogmática del materialismo histórico, convierte la historia del movimiento obrero en "objeto de estudio específico", incluyendo en la misma el estudio de la clase obrera como tal, la patronal, los conflictos... y utilizando categoría de análisis específicas: desigualdad, explotación... Continua la obra iniciada por su amigo y maestro Manuel Núñez Arenas, completa la primera edición, Notas sobre el movimiento obrero español (1916), con Historia del movimiento obrero (1970), El movimiento obrero en la historia de España (1972) y Luchas obreras y campesinas en la Andalucia del siglo XX (1978). En este ámbito puede incluirse su interés por la economia en la tradición de los Annales y el marxismo. Entre otras aportaciones podemos mencionar sus libros Panorama actual de la economía española (1962) y Variaciones del nivel de vida en España (1965). Más recientemente la atención a "la cuestión agraria" en Tres claves de la Segunda República (1985).
En tercer lugar su preocupación por analizar la realidad del poder incorporando categorías que atañen tanto a la sociología como a la ciencia política. No en balde cuenta con sólida formación de jurista y fue discípulo de
García Pelayo. Este discurso que comienza -o culmina- en Historia y realidad del poder (1967), lo encontramos también en los aspectos políticos de sus escritos referidos a la España de los siglos XIX y XX y en una de sus últimas obras, Poder y sociedad en España, 1900-1931 (1993). A juicio de Javier Corcuera, "el mérito central está en su feliz capacidad de integrar técnicas de procedencia científica diversa en un producto científico iluminador tanto para historiadores como para politistas". La "referencia a la totalidad" con intención de explicar el conjunto exige la interdisciplinariedad, y en este campo se sitúa el estudio del poder y las élites. Poder son los centros de decisión del estado y sus aparatos, pero también las estructuras no institucionalizadas que pueden llegar a ser poderes fácticos o contrapoderes. No hay, pues, poder, sino poderes. En fin , el análisis del poder en una formación social es un amplio esquema que aplica rigurosamente yendo de las instituciones a las personas y aún más, "no permite reducir el poder al ámbito estrictamente político, sino que ha de conjugar las relaciones existentes entre las diversas instancias económicas, políticas, ideológicas, actuantes en una formación social".
Por último, su incursión en la historia de la cultura. Desde su primer Antonio Machado hasta su Medio siglo de cultura española. ¿Qué sentido tiene para Tuñón la historia de la cultura?. La define como un "sistema de valores fundamentales propios de la sociedad", en un momento histórico determinado y a los que hay que acercarse de forma global. En cada coyuntura -citamos- "hay un haz de ideas fuerza que se proyecta hacia el futuro y otro que se hinca en el pasado y, naturalmente, numerosas proyeccciones intermedias". Tuñón se inclina por el primer haz, por las ideas que se proyectan hacia el futuro, por las corrientes que le parecen capaces de explicar el porvenir. Y así elige a un Galdós o a un Clarín, a la Institución, a Antonio Machado, Azaña o Alberti, autores "que son realmente creadores o mediadores de ideologías y mentalidades. Que no manipulan la historia ni se esfuerzan en construirla...".
En suma, Manuel Tuñón de Lara es, a nuestro juicio, un historiador que atraviesa con su vida y su obra historiográfica un periodo crucial de la reciente historia de España. De él hemos sido deudores varias generaciones de historiadores en un momento u otro de nuestra formación.
